segunda-feira, 30 de abril de 2012

It is difficult to separate Religion and Politics

"We do not choose parties or candidates. But we help the community to discern each. And you can choose those attuned to our convictions - social justice, meeting the needs of the poor, economic justice, promoting development, respect for human dignity andpublic morality. " Dom Odilo Scherer / OESP for 30/04/2012
The words of Cardinal Scherer also reflect my thoughtsso I wrote a topic about it in TheSociocapitalism for a Better World, which I reproduce below:
Ever since man started living in cities and began to use money, came the dilemma between material progress and spiritual progress. In fact, the needs of flesh and spirit are not mutually exclusive, when guided by the ethical, moral and religious balance. For what is the major religion in the world that preaches the misery? Which one is against progress and prosperity, since its fruits are made ethically and properly distributed?

In a sense that prosperity must be based on justice, religious and moral commitment to human dignity. She must serve all alike, if you want to be worthy of the name. So the true human progress is in fact only when there is an appropriate composition between material progress and spiritual progress. Hence the ancient maxim "are spirit body". And this motto applies to society as a whole.

Religions are important in caring for the spiritual and material health of society and the individual himself. In addition to serving as a bridge between the two human progress.

In ancient Egypt during the reign of Pharaoh Aquenaton, was an important historical event involving religion and economics. It all happened when Pharaoh decided to install the first monotheistic religion that has news, ignoring the tradition of the Egyptian people and their ancient gods.
At that time, the priests had a formidable power over the people. The temples were very rich and accumulated treasures and knowledge. They were real "universities" of antiquity, which promoted education, education and knowledge; away to a lucky few who made up the religious elite of the country.

It may seem strange, but the temples also acted as powerful sources of raising money for religious classes. Aquenaton was against this religious group, and set up a religion of one God, who obviously greatly affected the economic interests of the priests, who thereafter became his mortal enemies.

After the death of Aquenaton, the old religious regime of many gods and many privileges to the religious class was restored. So the pharaohs who followed him tried to ban it in history, taking its name from the public monuments. But in vain, for that Pharaoh "sun worshiper" survived the public persecution of the time and today is remembered as the establisher of the first monotheistic religion of humanity.

Pharaoh Aquenaton example illustrates how unproductive, if not impossible to tamper with the traditions and the religion of the people. Thing the Communists tried centuries later in the USSR and also did not work, based on the materialist philosopher Karl Marx, who mentioned with relative property in his book "The Poverty of Philosophy":
"Historical Materialism means at the same time, the material relations are the basis of all relationships that men hold in society and that these relationships as real and material is necessarily transient."

The historical materialism that Marx spoke sought to disqualify the religious power of the Church and the faith that people have in God and other religious entities, which constitute the cultural basis of any people.
The "materialism" radical Marxist was a considerable error that contributed to the sinking of socialism. Yet Marx was brilliant to diagnose the disease of wild capitalism that was installed in society since the industrial revolution English. However he failed miserably as well as prognosis in tackling this disease.

From the Marxist dialectic the world witnessed a brutal persecution of churches and priests by the Communists. And how many did not die because of this pointless "war material"? Worse is that this persecution happens today, the Chinese government.

The same progressive than China implemented the "market socialism" and that made the opening to foreign capital, is still too conservative with respect to religious liberalism.Logic any civilized explain the cruel persecution that Tibetan monks suffer from the Chinese authorities. Unless the strong popular support they have, and so are considered "dangerous." Because Tibet is a "rich mineral province" that China illegally conquered with force of arms, and they "could" encourage revolts against this occupation.

With the fall of the empire atheist Soviet Russia had also its religious liberalism. And he did wisely, for religion is the basis of morality and tradition of a people. How can a people walking confidently to a future without a spiritual light to guide you? A people deprived if his religious faith is an unfortunate and certainly people are enslaved by an elite materialist, whose historical and cultural vision to no more than an inch of his nose.

It follows that the materialistic religious alienation imposed by the Chinese government is not mindless. They arrogate to themselves the owners of wealth provided by the work of the people and do not want to share it with anyone, especially with the Tibetan religious, that accused the Communists of "exploiters of the people."
Despite the fact that religions receiving tithes of the faithful, they are important for the material and spiritual progress of the people. Former Prime Minister Tony Blair of England, understood the importance of faith and religion, so he wrote a great article published in "Global Viewpoint" and in the newspaper "O Estado de Sao Paulo" on December 21, 2008 entitled "The role of faith in the success of globalization."

I personally did not like the unconditional support that Blair gave President George W.Bush at the beginning of the Iraq war, thus endorsing the lie Bush stated categorically: "Iraq possesses weapons of mass destruction and is therefore a great danger for humanity." Well, on behalf of this great lie left the U.S. for war with England, against world opinion and the UN itself.

After all, the article is suitable to give Blair a northern New Religious UN in solving global strategic problems of humanity. Here are some important points of the article by Blair:
"The pressures of globalization lead people to join without knowing the borders, trade, travel, telecommunications and mass migration. When in a world so interdependent religious faith has the power to remove people it becomes a force of disruption and conflict. That sucks for everyone. But such an outcome is particularly bad for those who have religious faith. Meaning that faith is not synonymous with reconciliation, compassion and justice, but of hatred and sectarianism. "

Blair goes further and shows the interdependence between religion and the state economy:
"If we do not find a way to reconcile faith and globalization. The world will not only be a dangerous place, like globalization itself will have much less chance of success in spreading prosperity. "

Blair's article cites other important points about religion and faith, which I think important to describe them. They are:
1 - "Religious faith is very important. Like it or not, billions of people are motivated by them. "2 - "To function effectively, globalization needs values ​​like trust, faith, openness and justice."3 - "The faith and their values ​​are very important. Its integration crucially define the prospects of success, priority, and peaceful coexistence of the global society we live. "
The text of Blair's rather plain, a true north by which the UN and the New sociocapitalismo itself should be oriented with a view to a better world.

É difícil separar Religião e política

   "Não escolhemos partidos nem candidatos. Mas ajudamos a comunidade a discernir sobre cada um. E possa escolher aqueles sintonizados com nossas convicções - de justiça social, atendimento da necessidades da população carente, justiça econômica, promoção do desenvolvimento, respeito à dignidade da pessoa e moralidade pública". Dom Odilo Scherer / OESP de 30.04.2012
   As palavras do cardeal Sherer também refletem os meus pensamntos tanto é que escrevi um tópico sobre o assunto no livro O Sociocapitalismo por um Mundo Melhor, que abaixo reproduzo:

Desde que o homem passou a viver em cidades e passou a utilizar dinheiro, surgiu o dilema entre o progresso material e o progresso espiritual. Na verdade, as necessidades da carne e do espírito não são necessariamente excludentes, quando pautadas nos valores éticos, morais e religiosos equilibrados. Pois qual a religião importante no mundo que prega a miséria? Qual delas é contra o progresso e a prosperidade, desde que seus frutos sejam alcançados dentro da ética e convenientemente repartidos?
   De certo que a prosperidade deve fundamentar-se na justiça, no compromisso moral religioso e na dignidade humana. Ela deve servir a todos indistintamente, se quiser ser digna deste nome. De modo que o verdadeiro progresso humano só ocorre de fato, quando há uma composição adequada entre o progresso material e o progresso espiritual. Daí a máxima antiga “espírito são em corpo são”. E esse lema é válido para a sociedade como um todo.
   As religiões são importantes na medida em que cuidam da saúde espiritual e material da sociedade e do indivíduo em si. Além de servirem de ponte entre estes dois progressos humanos.
   No Egito antigo durante o governo do faraó Aquenaton, ocorreu um fato histórico importante envolvendo religião e economia. Tudo aconteceu quando o faraó resolveu instalar o primeiro monoteísmo religioso que se tem notícia; ignorando tradição do povo egípcio e os seus deuses milenares.
   Naquela época, os sacerdotes possuíam um poder formidável sobre o povo. Os templos eram riquíssimos e acumulavam tesouros e conhecimentos. Eram verdadeiras “universidades” da antiguidade, onde promoviam a instrução, a educação e o conhecimento; embora para alguns poucos felizardos que formavam a elite religiosa do país.
   Pode parecer estranho, mas os templos também funcionavam como fontes poderosas de arrecadação de dinheiro para as classes religiosas. Aquenaton foi contra essa corrente religiosa, e instalou uma religião de um único Deus; que obviamente afetou bastante os interesses econômicos dos sacerdotes; que a partir daí se tornaram seus inimigos mortais.
   Após a morte de Aquenaton, o antigo regime religioso de muitos deuses e muitos privilégios para a classe religiosa foi restaurado. Então os faraós que o sucederam tentaram bani-lo da história, retirando o seu nome dos monumentos públicos. Mas foi em vão, pois aquele  faraó “adorador do sol” sobreviveu à perseguição pública da época e hoje é lembrado como o instaurador da primeira religião monoteísta da humanidade.
   O faraó Aquenaton ilustra exemplo de como é improdutivo, senão impossível, mexer com as tradições e com a religiosidade do povo. Coisa que os comunistas tentaram séculos depois na URSS e também não deu certo; baseando-se no filósofo materialista Karl Marx, que mencionara com relativa propriedade em seu livro “A miséria da Filosofia”:
“Materialismo histórico significa ao mesmo tempo, que as relações materiais constituem a base de todas as relações que os homens mantêm em sociedade e que essas relações enquanto reais e materiais são necessariamente transitórias.”
   O materialismo histórico de que Marx falava procurava desqualificar o poder religioso da Igreja e a fé que o povo tem em Deus e em outros entes religiosos; que constituem a base cultural de qualquer povo.
   O “materialismo” radical marxista foi um erro considerável que contribuiu para o naufrágio do socialismo. Mesmo assim, Marx foi brilhante para diagnosticar a doença do capitalismo selvagem que se instalava na sociedade partir da revolução industrial Inglesa. No entanto ele errou redondamente quanto ao prognóstico para debelar essa doença.
   A partir da dialética marxista o mundo assistiu a uma perseguição brutal a igrejas e padres por parte dos comunistas. E quantos não morreram em razão desta despropositada “guerra materialista”? Pior é que essa perseguição ocorre até hoje; pelo governo Chinês.
   A mesma China progressista que implantou o “socialismo de mercado” e que fez a abertura para o capital estrangeiro, ainda é demasiadamente conservadora com relação à abertura religiosa. Lógica civilizada alguma explicaria a perseguição cruel que os monges tibetanos sofrem das autoridades chinesas. A não ser o forte apoio popular que eles possuem, e por isso são considerados “perigosos”. Pois o Tibet é uma “rica província mineral” que a China conquistou ilegalmente com a força das armas; e eles “poderiam” incentivar revoltas contra tal ocupação.
   Com a queda do império ateu soviético a Rússia fez também a sua abertura religiosa.  E o fez sabiamente, pois a religião é a base da moral e da tradição de um povo. Como pode um povo caminhar confiante para um futuro, sem que uma luz espiritual o guie? Um povo privado se sua fé religiosa é um povo infeliz e certamente está escravizado por uma elite materialista, cuja visão cultural e histórica não vai além de um palmo do próprio nariz.
   Daí decorre que a alienação religiosa imposta pelos materialistas do governo chinês não é impensada. Eles se arrogam donos da riqueza proporcionada pelo trabalho do povo e não querem dividi-la com ninguém; principalmente com os religiosos tibetanos; que os comunistas acusam de “exploradores do povo”.
   Em que pese o fato das religiões cobrarem dízimos de seus fiéis, elas são importantes para o progresso material e espiritual do povo. O ex-primeiro ministro da Inglaterra Tony Blair; entendeu bem a importância da fé e da religião, tanto que escreveu um ótimo artigo publicado no “Global Viewpoint” e no jornal o “O Estado de São Paulo” no dia 21 de dezembro de 2008, intitulado “O papel da fé no êxito da globalização”.
   Pessoalmente não gostei do apoio incondicional que Blair deu ao presidente George W. Bush no início da guerra do Iraque; endossando assim a mentira de Bush que afirmava categoricamente:  “que o Iraque possui armas de destruição em massa e por isso é um grande perigo para a humanidade”. Pois bem, em nome desta grande mentira os EUA partiram para a guerra juntamente com a Inglaterra, contrariando a opinião pública mundial e a própria ONU.
   Apesar de tudo, o artigo de Blair é adequado para dar um norte religioso a Nova ONU, no sentido de resolver globalmente os problemas estratégicos da humanidade. Veja alguns pontos importantes do artigo de Blair:
“As pressões da globalização levam pessoas a se unir desconhecendo as fronteiras, pelo comércio, viagens, telecomunicações e migração em massa. Quando em um mundo tão interdependente a fé religiosa tem o poder de afastar pessoas ela se torna uma força de ruptura e de conflito. Isso é péssimo para todos. Mas tal consequência será particularmente negativa para os que possuem fé religiosa. Significando que a fé não é sinônimo de reconciliação, compaixão e justiça, mas de ódio e sectarismo.”
   Blair vai mais longe ainda e mostra a interdependência religião-economia ao afirmar:
“Se não descobrirmos um modo de conciliar fé e globalização. O mundo não só será um lugar perigoso, como a própria globalização terá muito menos possibilidades de sucesso na disseminação da prosperidade.”
   O artigo de Blair cita outros pontos importantes sobre religião e fé, que acho importante descrevê-los. São eles:
1 - “A fé religiosa é muito importante. Gostemos ou não, bilhões de pessoas são motivados por elas.”
2 - “Para funcionar com eficiência, a globalização precisa de valores como confiança, fé, abertura e justiça.”
3 - “A fé e seus valores são muito importantes. Sua integração definirá o modo crucial as perspectivas de sucesso, prioridade, e de coexistência pacífica da sociedade global que vivemos.”
   O texto de Blair é bastante elucidativo; um verdadeiro norte pelo qual a Nova ONU e o próprio sociocapitalismo deverão se orientar, com vistas a um Mundo Melhor.

sábado, 14 de abril de 2012

The Holy Peace

The world is facing a global economic crisis without precedent in history,indicating that new new times to come.
When things are bad, it means that something needs to be changed. Just then, all sorts of forces come into play to create something new and better. It is what is happening in this world of grave social injustice.
How can there be prosperity, justice and peace, when privileged 1% owns more than 40% of the wealth and send in 99% of the population?And that is the root of the current crisis.
A new political, economic and social is coming. This is inevitable. The foundations of the changes are under construction, and the world will change long after the crisis passes.
I can not speak of political crisis, economic and social without mentioning religion.For a factor depends on the other.
The religious have always served as a pretext to subjugate another people and take their wealth. Or enslave him to steal the work force.
In this context emerged the term "holy war" that the holy has nothing. But what of evil things like greed, greed, ignorance and hatred are left.
Formed a global consensus, that end to the global crisis without major damage will need the cooperation of all countries. And this is true. However, it is also necessary that religions cooperate to avoid the costly and bloody religious conflicts.
And this direction is that Pope Benedict XVI tries to follow, talking with major world religious leaders.The religious observance will be the keynote of the 21st century, so as not to repeat the infamous concentration camps with their gas chambers, stoning, or the Crusades of any ideology.
Today young people promote revolutions convened by the social networks of the internet. Thus it is impossible to hide the truth from them, whatever it is. That is why the tyrants are falling one by one. And soon it will turn those false religious who sow hatred and resentment, hiding the real reason for his preaching: the economic interests of the minority that dominates the corrupt and decadent game of power and wealth.
Actually, what religion preaches hate and intolerance?
Of course, in every religion there are those radicals who, through ignorance or convenience, interpret the sacred texts focusing on their own interests. But they certainly will be exposed and their voices will not echo.
TO KNOW THE TRUTH IS NECESSARY to her, And young people do.
Here is the Holy Quran, officially translated into Portuguese, who says in the Allah, the merciful, the compassionate, in Sura 3 - item 3 the following:
"He showed you (O Muhammad) the Book (slowly) with truth, confirming the previous, and had revealed the Torah and the Gospel."

That is, Allah (God) revealed the truth to the three religions, which dominate the Middle East.
If religions because God unites men to segregate?
In the same Sura, in item 5 is written:
"From Allah nothing is hidden, either on earth or in heaven."As if warning the people to the harmful religious segregation.
In the biliary Jewish Old Testament (Genesis I - 26) God said:"Let us make man in our image and likeness."
That is, all men and all women of all religions are children of God.And as such should be respected.
In the New Testament words of Jesus Christ says it all:
"Love God and your neighbor as you love yourself."

Buddhism took its essence:
"Avoid evil, do good, purify your heart."And who can follow these commandments with prejudice in the mind and not respecting the religion of others?
Finally, the Bhagavad Gita we get the following teaching:Those who are enlightened by the rays of Divine Wisdom come to know and immortality


A Santa Paz

O mundo atravessa uma crise econômica global sem precedente na história,
indicando que novos novos tempos estão por vir.

Quando as coisas estão ruins, significa que algo precisa ser mudado. Logo então, forças de toda ordem começam a atuar para criar algo novo e melhorar. É o que está ocorrendo neste mundo, de graves injustiças sociais.

Como pode haver prosperidade, justiça e paz, quando 1% de privilegiados detém mais de 40% da riqueza e mandam nos 99% da população?
E essa é a raiz da crise atual.

Uma nova ordem política, econômica e social está por vir. Isso é inevitável. Os alicerces das transformações estão em construção, e o mundo mudará muito depois que a crise passar.

Não dá para falar de crise política, econômica e social sem mencionar as religiões.
Pois um fator   depende do outro.

Os motivos religiosos sempre serviram de pretexto para um povo subjugar o outro e tomar a sua riqueza. Ou escravizá-lo para roubar-lhe a força de trabalho.

Deste contexto surgiu o termo “guerra santa” que de santa não tem nada.  Mas que de coisas maléficas como a ganância, cobiça, ignorância e ódio existem de sobra.

Formou-se um consenso mundial, de que para a crise global terminar sem maiores prejuízos será necessário a cooperação de todos os países. E isso é verdadeiro. Contudo, será necessário também  que as religiões cooperem entre si, para evitar os sangrentos e custoso conflitos religiosos.

E é nessa direção que o Papa Bento XVI tenta seguir, conversando com principais líderes religiosos mundiais.
O respeito religioso será a tônica do século 21,  para que não se repita os abomináveis campos de concentração com suas câmaras de gaz, o apedrejamento, ou as cruzadas de qualquer ideologia.

Hoje os jovens promovem revoluções convocadas pelas redes sociais da internet. Assim é impossível ocultar a verdade deles, qualquer que seja ela.  Por isso os tiranos estão caindo um a um. E logo será a vez daqueles falsos religiosos que semeiam o ódio e o rancor, escondendo o real motivo de suas pregações: os interesses econômicos da minoria que domina o corrompido e decadente jogo do poder e riqueza.

Na verdade, qual religião prega o ódio e a intolerância?

É claro que em toda religião existem aqueles radicais que, por ignorância ou conveniência, interpretam os textos sagrados focando seus próprios interesses. Mas eles certamente serão desmascarado e suas vozes não terão eco.


Aqui está  o Alcorão Sagrado, traduzido oficialmente para o português, que diz em nome Allah, O clemente, o misericordioso; na Surata 3 - item 3 o seguinte:

“Ele te revelou (ó Mohammad) O Livro (paulatinamente) com a verdade, corroborante dos anteriores, assim como havia revelado a Torá e o Evangelho.”

 Ou seja, Allah (Deus) revelou a verdade às três religiões, que predominam no Oriente Médio.

Se Deus une as religiões porque os homens a segregam?

Na mesma surata, no item 5 está escrito:

“De Allah nada se oculta, tanto na terra quanto nos Céus.”
Como se advertindo os povos para as segregações religiosas nocivas.

No antigo testamento da Bília judaica (Genesis I – 26 ) Deus disse:
“Façamos o homem a nossa imagem e semelhança”.

Ou seja, todos os homens e todas as mulheres de todas as religiões são filhos de Deus.
E como tal devem ser respeitados.

No Novo Testamento as palavras de Jesus Cristo diz tudo:

"Amarás a Deus e ao teu próximo, assim como amas a ti mesmo."

 Do Budismo tiramos a sua essência:

“Evitai o mal, fazei o bem, purificar vosso coração”.
E quem pode seguir esses mandamentos com preconceitos na mente e não respeitando a religião do próximo?

Para finalizar, do Bhagavad Gita tiramos o seguinte ensinamento:
Quem se deixa iluminar pelos raios da Sabedoria Divina chegará ao conhecimento e à imortalidade